La cosmovisión de la pena en la justicia indígena en Ecuador
The cosmovision of punishment in Ecuador's indigenous justice systemContenido principal del artículo
El estudio analizó la cosmovisión de la pena en la justicia indígena en Ecuador con el propósito de comprender su fundamento cultural, su finalidad comunitaria y su relación con el pluralismo jurídico reconocido constitucionalmente. La investigación se desarrolló mediante un enfoque cualitativo de carácter jurídico-interpretativo, apoyado en métodos histórico-lógicos y teórico-jurídicos que permitieron examinar normas, doctrina y prácticas consuetudinarias relacionadas con la administración de justicia en comunidades indígenas. Los resultados evidenciaron que la justicia indígena se sustenta en normas consuetudinarias transmitidas a través de la tradición comunitaria y que su finalidad principal no es el castigo retributivo, sino la restauración del equilibrio social y la armonía comunitaria. Las sanciones aplicadas poseen un significado simbólico y pedagógico, orientado a la corrección de la conducta del infractor, la reparación del daño causado y la reintegración del individuo al colectivo social. Asimismo, se identificó que este sistema de justicia se caracteriza por su carácter oral, su gratuidad y la participación activa de la comunidad en la resolución de conflictos. Se concluye que la justicia indígena constituye un sistema normativo legítimo dentro del pluralismo jurídico ecuatoriano, cuyo enfoque restaurativo contribuye a la resolución de conflictos y al fortalecimiento de la cohesión social en las comunidades indígenas.
This study analyzed the worldview of punishment in indigenous justice in Ecuador with the aim of understanding its cultural basis, its community purpose, and its relationship with constitutionally recognized legal pluralism. The research was conducted using a qualitative legal-interpretive approach, supported by historical-logical and theoretical-legal methods that allowed for the examination of norms, doctrine, and customary practices related to the administration of justice in indigenous communities. The results showed that indigenous justice is based on customary norms transmitted through community tradition and that its main purpose is not retributive punishment, but rather the restoration of social balance and community harmony. The sanctions applied have a symbolic and pedagogical meaning, aimed at correcting the offender's behavior, repairing the damage caused, and reintegrating the individual into the social collective. Likewise, it was identified that this justice system is characterized by its oral nature, its gratuity, and the active participation of the community in conflict resolution. It is concluded that indigenous justice constitutes a legitimate normative system within Ecuadorian legal pluralism, whose restorative approach contributes to conflict resolution and the strengthening of social cohesion in indigenous communities.
Descargas
Detalles del artículo
Acosta, A. (2013). El Buen Vivir: Sumak Kawsay, una oportunidad para imaginar otros mundos. Icaria Editorial.
Cartuche, Á. (2017). El control constitucional de las decisiones de la justicia indígena en el Ecuador [Tesis de maestría, Universidad Andina Simón Bolívar]. Repositorio UASB.
https://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/5683/1/T2322-MDC-Cartuche-El%20control.pdf
Chisaguano, S. (2005). La educación intercultural bilingüe: Una propuesta educativa de los pueblos indígenas del Ecuador. Avances, limitaciones y desafíos. Consejo de Pueblos y Organizaciones Indígenas Evangélicas del Ecuador (FEINE).
Constitución de la República del Ecuador (2008). Registro Oficial No. 449 de 20 de octubre de 2008. Asamblea Constituyente. Constitución de la República del Ecuador. https://www.oas.org/juridico/pdfs/mesicic4_ecu_const.pdf
Díaz Ocampo, E., y Antúnez Sánchez, A. (2016). El derecho indígena y el pluralismo jurídico en América Latina. Corte Interamericana de Derechos Humanos.
https://www.corteidh.or.cr/tablas/r35496.pdf
Farinango Sandoval, J. V. (2014). La administración de justicia indígena y su relación con la justicia ordinaria en el Ecuador [Tesis de grado]. Universidad Regional Autónoma de los Andes (UNIANDES). https://dspace.uniandes.edu.ec/bitstream/123456789/2115/1/TUIAB029-2015.pdf
Ilaquiche Licta, R. (2003). Pluralismo jurídico y administración de justicia indígena. Quito.
Jiménez Torres, H. G., Viteri Naranjo, B. D., y Mosquera Endara, M. D. (2021). Justicia indígena y pluralismo jurídico en el Ecuador. Revista Universidad y Sociedad, 13(2), 176–184. http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2218-36202021000200176
Llasag Fernández, R. (2019). 10 años de reforma judicial en el Ecuador. Quito.
Mantilla, H. H. (2014). De los derechos colectivos de los pueblos indígenas al neoconstitucionalismo andino. Universidad Politécnica Salesiana.
Pérez Gualtambert, C. (2012). Justicia indígena en el Ecuador. Edinssa.
Rosero Salazar, B., y Mayorga, E. (2023). La aplicabilidad de la justicia indígena en la legislación ecuatoriana. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9113735
Santos, B. de S. (2010). Refundación del Estado en América Latina: Perspectivas desde una epistemología del Sur. Abya-Yala. https://bibliotecadigital.utn.edu.ec/files/original/218ed36c78de85ec98e120c337c59069bcf34770.pdf
Sotomayor Samaniego, T. (2012). La justicia indígena y su relación con el sistema judicial ecuatoriano [Tesis de grado]. Universidad Nacional de Loja. https://dspace.unl.edu.ec/server/api/core/bitstreams/1f671d7b-06de-4897-b896-e48dfdbed7f3/content
Tibán Guala, L. (2001). Derechos colectivos de los pueblos indígenas en el Ecuador. INDESIC; Fundación Hanns Seidel.
Tibán, L. (2003). Derechos colectivos de los pueblos indígenas del Ecuador. Quito.
Yrigoyen Fajardo, R. (2011). El pluralismo jurídico en América Latina: Balance y perspectivas. En R. Yrigoyen Fajardo (Ed.), Pueblos indígenas y derechos humanos (pp. 23–56). Instituto Internacional de Derecho y Sociedad (IIDS).
Yumbay, M. (2007). La ortiga y las prácticas de purificación en la justicia indígena. http://www.llacta.org/notic/2007/not0621b.htm